schamane GLR / Direktkontakt
Das Besondere an meiner Arbeit
Die Details
Wie ich direkt mit Menschen arbeite und wirke
Als zeitgemäßer Schamane arbeite ich stets mit der aktuellen Situation eines Menschen, nicht mit in die Situation hineingebrachten Konzepten, Techniken oder traditionellen Ritualen. Die direkte Begegnung mit mir ist der Einstiegspunkt in das spezifische Wie und Was dessen, worum es geht — hierdurch tauchen auch die Antworten in mir — und in ihm selbst — auf, die in dieser Situation aktuell oder akut sind, und die dann auch den Schlüssel zur generellen Lebenslage des Betreffenden darstellen.
Es ist immer etwas schwierig, Leuten, die die Worte "Bewußtwerdung", "Bewußtheit" und "Bewußtmachung" nur als bloße Schlagworte oder esoterisches Gerede auffassen, klarzumachen, was es in der Praxis wirklich bedeutet und wo der große Unterschied zu ihren Klischeevorstellungen von schamanischer Tätigkeit besteht. Neulich hatte ich eine Unterhaltung mit einer Bekannten, und ich versuchte ihr klarzumachen, worin die Eigenart meines Wirkens besteht. Ich erwähnte das Beispiel des bekannten Heilers Pfarrer Kneipp. Den Mann selbst gibt es leider nicht mehr — geblieben sind nur Reminiszenzen. Stattdessen gibt es Produkte mit seinem Namen, fixierte Methoden, auch gewisse theoretische Systematiken oder Anleitungen; es gibt Firmen, die daran verdienen, daß irgendwelche Tees oder Salben mit der Aufschrift "Kneipp" verkauft werden. Mit dem Namen "Kneipp" werden Gesundheit und Wohlergehen assoziiert; also kauft man es und erhofft sich einen Nutzen. Aber Sebastian Kneipp selbst war nicht Vertreter irgendeiner "Masche" oder "Lehre", sondern er verhielt sich zu jedem, den er betreute, anders — eben ganz desser individueller Lage entsprechend.
So gibt es eine Geschichte, wonach Kneipp einmal mit einem blassen, kränklichen Adligen zu tun gehabt habe. Und wie das mit solchen Leuten eben so ist, war er verwöhnt, hochnäsig und zugleich träge, verspannt, unzufrieden und frustriert. Kneipp hielt sich nicht lange mit medizinischen Empfehlungen auf, sondern teilte dem Mann kurz und bündig mit: "Hinter dem Haus finden Sie einen Stoß Baumstämme, daneben eine Axt. Krempeln Sie sich die Ärmel hoch, greifen Sie die Axt und spalten Sie eine Stunde lang Holz. Danach kommen Sie wieder zu mir."
So funktioniert direkte Einwirkung. Das Beispiel macht klar, worin ganzheitliches Wirken und partielles Wirken sich unterscheiden. Das ganzheitliche Wirken umfaßt Leib und Seele gleichermaßen. Kneipp sah sofort die Ursache des Problems, und die war nicht unwesentlich mit dem Ego des Betreffenden verknüpft. Er sah den Punkt, wo die Lebenskraft abgeschnitten und geschwächt wurde, und genau hier setzte er an. Er verschrieb nicht Salben oder Tees, und auch keine Wasseranwendungen, denn all das hätte am eigentlichen Sachverhalt nichts verändert, sondern hätte dem Kranken nur an der falschen Stelle Aufmerksamkeit zugeführt und damit sein Problem eher noch verschlimmert.
Meine Bekannte verstand sofort, was ich ihr mit dieser Geschichte zu sagen versuchte. Und sie konnte nun auch nachvollziehen, was ich mit dem Unterschied zwischen direktem Vorgehen, also Bewußtmachung, und abgeleitetem Vorgehen durch Befolgen vorgefertiger Lösungsweisen gemeint hatte.
Viele Jahre lang nahm ich an Schulungen teil, die solche vorgefertigen Lösungen umfaßten. Ich lernte diverse Methoden, Techniken, Behandlungsweisen und Klärungsverfahren — ein ganzes großes Spektrum davon. Alle zusammen ergaben ein Repertoire und Instrumentarium von Hilfsmitteln. Bis ich davon losließ, oder besser: Es ließ mich los, es verabschiedete sich von mir. Heute bin nur ich selbst übrig, oder, um auch das noch genauer auf den Punkt zu bringen: Heute ist nur noch Leere übrig, keine Person, kein Handelnder, keine eingreifende, kontrollierende Person, die sich einbildet, am Leben sinnvoll herumbasteln zu können oder zu sollen.
Deshalb bekommt auch jeder, der mit mir zu tun hat, sofort mit seinem eigenen direkten Sein zu tun. Einen direkteren Weg gibt es nicht. Diese Erfahrung der direkten Begegnung mit dem Sein ist besser und wirksamer als alle abgeleiteten und tradierten Verfahren. Und sie ist Ursprung und Herkunftsort solcher Verfahren, nicht Folge oder Ergebnis davon. Und wer erst einmal das Bessere und Echtere gefunden hat, hält sich nur noch daran — das ist doch klar!
Wenn es darum geht, Lebenskraft wiederzuerwecken und zu stärken, dann muß man sehen, was bei einem Menschen, der diesbezüglich blockiert und krank ist, nicht stimmt. Dann ist das direkte Vorgehen viel effektiver als die Anwendung allgemeiner und schematischer Verfahren. Kneipp selbst ging direkt vor, seine Nachfolger gehen schematisch vor.
Durch den Kontakt mit mir werden Sie zugleich auch mit einer tieferen, Ihnen bislang verborgenen Seite Ihres eigenes Wesens konfrontiert. Ich verspreche nicht, daß, was sich daraus ergibt, Ihre vorgeprägten Erwartungen bestätigt. Aber ich kann versprechen, daß Sie, wenn Sie sich auf mich einlassen, zu neuer Klarheit und dadurch zu einem Plus an persönlicher Freiheit finden können.
Zum Status der Sozial- und Lebensberatung
Ich führe meine Beratung als Sozial- und Lebensberatung durch; entsprechend werden meine Leistungen auch berechnet und versteuert. Es findet keine Heiltätigkeit als Arzt, Psychotherapeut oder Heilpraktiker statt und es wird auch nicht versucht oder beansprucht, derartige Tätigkeiten zu ersetzen. Sollten Sie also eine von diesen Berufssparten angebotene Behandlung benötigen, wenden Sie sich bitte an die entsprechenden Adressen.
Bei meiner Tätigkeit handelt es sich um eine geführte Unterstützung zur Klärung und Bewußtmachung von Lebensverhältnissen und persönlichen Gegebenheiten ('Coaching') — dies geschieht im wesentlichen durch Abklärung der Situation, intuitiver, energetischer und/oder verbaler Kommunikation, individueller geführter Bewußtwerdung — nicht durch Ausübung medizinischer oder psychologischer Methodiken. (Siehe hierzu auch das neue
Urteil des
Bundesverfassungsgerichts vom 2. März 2004 (AZ: 1 BvR 784/03).)
Gemäß des neuen Psychotherapeutengesetzes von 1998 zählen Beratungstätigkeiten, die "die Aufbereitung und Überwindung sozialer Konflikte oder sonstiger Zwecke außerhalb der Heilkunde zum Gegenstand haben", nicht zu den "psychologischen Tätigkeiten". Um eine derartige Beratung handelt es sich hier.
Zum Ablauf der Betreuung
Für die Durchführung gibt es folgende Möglichkeiten: Persönliche Treffen, telefonischer Kontakt, E-Post-Austausch. Ersteres ziehe ich vor, aber falls das nicht möglich ist, kann auch telefonischer Kontakt durchgeführt werden. E-Post-Austausch, bei dem Sie mir Ihre Situation, evtl. Probleme und/oder Fragestellungen eingehend schildern, ist ebenfalls sinnvoll, da das Ausformulieren ebenfalls mit zur Klärung beitragen kann.
Beauftragung / Preise
Zur Beauftragung wenden Sie sich bitte an die unter
Impressum + Kontakt angegebene Adresse.
Es ist sinnvoll und hilfreich, wenn Sie bei der Kontaktaufnahme einen kurzen, aber das Wesentliche Ihres Anliegens umfassenden Überblick mitsenden.
Sie erhalten dann von mir Informationen zu meinen Preisen sowie zu den sonstigen Modalitäten im Falle einer Beratungsvereinbarung.
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